Analitycs

17 septiembre 2012

Volanteada en la Ciudad de Buenos Aires


El sábado 15 de septiembre los militantes de La Cámpora realizaron una volanteada en distintos barrios de la Ciudad de Buenos Aires con el objetivo de recordar a los ciudadanos las distintas medidas que del 2003 a la fecha han sido parte fundamental del crecimiento y desarrollo de la Argentina.
 
Miles de volantes entregados por los militantes dieron cuenta de las principales medidas adoptadas por los gobiernos del ex Presidente Néstor Kirchner y la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner, para transformar la realidad de todos los argentinos, trabajando por una Patria más justa, más libre y más soberana.

En una coyuntura mundial en la que muchos países sufren una severa crisis económica, la Presidenta tiene en claro que su deber es cuidar el interés general del conjunto del pueblo.

Argentina es hoy un país que piensa con sentido social y defiende el interés de sus 40 millones de habitantes. Por eso medidas como el Plan ProCreAr, la Asignación Universal por Hijo, la recuperación de YPF, el aumento al presupuesto destinado a la educación, las nuevas escuelas y universidades construidas y el Polo Audiovisual en la Isla Demarchi, son algunas de las últimas medidas revolucionarias adoptadas por este Gobierno Nacional, Popular y Democrático.   


El gobierno continúa con la profundización de la mano de la Presidenta, con solidaridad social, pensando en el futuro y trabajando por un proyecto colectivo y la felicidad de todos y todas.
Con Unidad, Organización y Solidaridad.



16 septiembre 2012

Charla debate sobre revisionismo histórico en Núñez


El sábado 15 de septiembre,  compañeros de La Cámpora de la Comuna 13 realizaron una charla debate sobre revisionismo nacional, popular y federalista en la Plaza Balcarce de la cual participaron militantes y vecinos.

Juan “Tati” Bruno, responsable de La Cámpora Núñez, dio inicio a la charla recordando que la misma forma parte de un ciclo que se realiza mensualmente en el barrio. “Hay  que  tener fuerte presencia militante en el territorio, hablar y escuchar a los vecinos, por eso es importante conocer y difundir la historia que nos quisieron ocultar”, sostuvo Tati.

A continuación expuso Juan Ignacio Pocorobba, militante de Núñez y profesor de Historia, quien hizo un repaso sobre el recorrido realizado por los distintos revisionismos y recordó que la historiografía nacional y popular, por un lado,  y la liberal, por otro, expresan dos visiones de Argentina: “La historia oficial, la liberal, fue parte de un plan de adoctrinamiento que se impuso en diversos ámbitos luego de las batallas de Pavón y Caseros en el siglo XIX, donde se distorsionaron y ocultaron hechos claves de nuestra historia”.

Paradójicamente, el origen del revisionismo histórico nace de las propias entrañas del liberalismo, cuyo precursor fue el abogado e historiador mitrista Adolfo Saldías, quien a partir de la lectura de documentos sobre Juan Manuel de Rosas y la historia de la Confederación Argentina (1835-1852) comienza a rescatar la figura del Restaurador, a fines del siglo XIX. Las represalias no se hicieron esperar y sus trabajos fueron silenciados por la prensa y la intelectualidad, afirmó Pocorobba.

En la década de 1930, nace el primer revisionismo, con un claro sesgo hispanista y católico, “que levanta la figura de Rosas y del federalismo, pero reniega del pueblo”, según lo definió el compañero. Esta corriente, representada por los hermanos Irazusta, es de tinte reaccionario,  se plantea como un nacionalismo de élites y sin pueblo. La segunda corriente revisionista comienza también en la década del 30, de la mano de FORJA y grupos nacionalistas referenciados en el historiador José María Rosas; este grupo confluye en 1945 con el peronismo y se caracteriza por ser un nacionalismo popular, hecho que lo separa claramente del revisionismo hispanista y católico.  

Pocorobba sostuvo que Juan Domingo Perón no instaló durante sus primeros gobiernos al revisionismo como política de Estado porque consideraba que debía ser un proceso gradual ya que se arrastraban 100 años de adoctrinamiento liberal. Sin embargo, sí lo hizo a través de realzar la figura de José de San Martín y demostrar la empatía que el Libertador había establecido con Rosas, a quien le había legado su sable.

Tras el derrocamiento del gobierno democrático de Perón en 1955, la revolución fusiladora caracterizó al peronismo como “la segunda tiranía”, equiparándolo al período de la confederación rosista, de manera  que el vínculo entre San Martín, Rosas y Perón comienza a afianzarse “por la negativa”. Sin embargo, al estar prohibidos los símbolos peronistas muchas personas colgaban el retrato de Rosas como señal de apoyo al peronismo durante la resistencia.  

La tercera corriente del revisionismo es de origen marxista tanto en su variante troskysta –representada por Jorge Abelardo Ramos- como del partido comunista –Rodolfo Puiggros-, quienes tienden puentes entre nacionalismo y marxismo, sumándose al peronismo y conformando la izquierda nacional, diferenciándose de la izquierda antiperonista.     

El compañero destacó que en la actualidad, bajo el gobierno de Cristina Fernández de Kirchner se profundizó el rescate del revisionismo que había iniciado Néstor Kirchner desde 2003, al conformar el Instituto Nacional de Revisionismo Histórico Argentino e Iberoamericano "Manuel Dorrego". De esta manera se da el primer intento de institucionalización de la corriente nacional, popular y federalista, que cuenta con el aporte no sólo de historiadores de carrera sino también de todas aquellas personas que quieran hacer historia desde el campo popular, con gran amplitud ideológica.

Los militantes de La Cámpora Comuna 13 participaron activamente de la charla debate. “Se trata de sacar la historia a la calle, a las plazas, para acercarla al pueblo y que él mismo pueda comprender que la historia es parte de una lucha política que atraviesa los 200 años de historia argentina”, finalizó Pocorobba.

Jornada Solidaria en el Liceo Nº 12 de Caballito

Entre el jueves 13 y el sábado 15 de septiembre se llevó a cabo una jornada solidaria en el Liceo 12 de Caballito, con el doble objetivo de poner en condiciones el frente de la escuela y recordar a los alumnos detenidos-desaparecidos durante lo que se conoció como La Noche de los Lápices en 1976.

Desde el jueves por la tarde compañeros de todas las unidades básicas de barrio, se dieron cita en José María Moreno al 300 para rasquetear, enduir y lijar la pared del frente de la escuela y la jornada del sábado fue el cierre, para el que se convocó a docentes vecinos y alumnos del colegio y de la zona.

Desde las 10 de la mañana se comenzó a trabajar sobre las paredes, contando con la presencia de militantes, alumnos y el director de la escuela, a los que se sumaba el aliento de los vecinos expresado en acercales a lso compañeros bebidas y comidas para afrontar la jornada que tenían por delante.

La actividad también incluyó la realización de dos murales alusivos a la Noche de los Lápices y a la memoria de los compañeros secuestrados y desaparecidos al cumplirse un nuevo aniversario de aquel hecho, un 16 de septiembre de 1976, que se dejaron para ser colgados dentro del establecimiento y un tercer mural que se pintó sobre la pared del frente.

Pasadas las 15 hs. y con la pintada terminada se escucharon las palabras de Osvaldo Balossi, responsable político de la Comuna y del Sr. Rector del Liceo 12 para dar cierre a la actividad, dejando a los militantes libres para continuar con la volanteada que se llevó a cabo en la emblemática esquina de Acoyte y Rivadavia.


16 de septiembre de 1955: derrocaron a Perón, empezó la resistencia popular


La revolución que encabezaron Juan Perón y Evita, basados en la búsqueda y concreción de la felicidad del pueblo y la grandeza de la nación, generó políticas de redistribución del ingreso que le valieron el apoyo incondicional de los sectores populares tanto como el odio eterno de la oligarquía y la burguesía local e internacional.
Esos intereses y actores estaban expresados, fundamentalmente en el grupo Bember: el de la cervecería Quilmes; el grupo Gainza Paz: del Diario La Prensa -finalmente expropiado- ligados a la SIP, la Jerarquía de la Iglesia Católica que protestaba porque perdí su influencia en la juventud (a través de la Unión de Estudiantes Secundarios, los campeonatos Evita) y porque Perón que impulsaba la Ley de Divorcio, el reconocimiento legal de los hijos extramatrimoniales, la sustitución de los feriados religiosos por feriados sindicales y porque básicamente los acusaba de actividades conspirativas; los intereses británicos, el principal imperio por entonces, a los cuales con las nacionalizaciones de las empresas que eran de ellos había permitido lograr la independencia económica, “arrojando por tercera vez al invasor británico”, como dijo el General y los norteamericanos, el imperio que se venía.
Enfrentarse a los poderes corporativos, tanto en aquel entonces como ahora, tiene consecuencias.
El segundo gobierno de Juan Perón, ya enfrentado definitivamente con la Iglesia y dividido sus apoyos en las Fuerzas Armadas, venía sufriendo intentos de desestabilización y de golpe, atentados en actos partidarios como la explosión de una bomba en abril del 53 en un acto peronista en Plaza de Mayo y a varias unidades básicas. Sin embargo a él se lo acusaba de dictador y de que se vivía en una tiranía.
El 9 de junio de 1955, en un hecho único en la historia, cinco días después de que la procesión de Corpus Christi, se transformara en una marcha que agrupó a todo el antiperonismo (radicales, conservadores, socialistas, comunistas) al grito de “Viva Cristo Rey” y que terminó con la quema de una bandera argentina y su sustitución por una del Vaticano, lo que potenció el conflicto con la jerarquía de la Iglesia Católica, sectores de la Marina y de la Fuerza Aérea se rebelaron e invocando al “Cristo Vence”, bombardeaban la Plaza de Mayo en un intento de golpe de estado y de asesinar a Perón que dejó el saldo de más de 300 muertos y 600 heridos.
Ante el fracaso del intento de golpe la reacción de los trabajadores fue inmediata produciéndose la quema de las iglesias del centro. Perón intentó calmar los ánimos y hasta declaró “que la revolución peronista ha terminado, comenzando una nueva etapa de carácter constitucional”, lo que no sólo no encauzó el problema sino que envalentonó a la oposición que fue por más. Ante ello Perón el 31 de agosto comunica a la CGT y al Partido Peronista que deja el gobierno para garantizar la pacificación, lo que fue rechazado por el pueblo que organizó una gran marcha al estilo 17 de octubre, el 31 de agosto en donde el General le comunicó al pueblo que no se retiraba y que habiendo ofrecido la paz a los adversarios éstos no lo aceptaban por lo que “a la violencia le hemos de responder con una violencia mayor, cuando uno de los nuestros caiga caerán cinco de ellos.”
Hace 57 años, el 16 de septiembre de 1955 finalmente lo tan ansiado por la derecha reaccionaria se hacía realidad, se producía el golpe de Estado gorila que derroca al gobierno constitucional de Juan Perón asumiendo la presidencia de facto el General Eduardo Lonardi. Sólo duró dos meses ya que luego era desplazado por otro general, Pedro Eugenio Aramburu. Como era de esperar, los “demócratas” de entonces apoyaron la dictadura que nacía celebrando la caída peronista: así expresaba su solidaridad con el golpe la Sociedad Rural Argentina, la Cámara Argentina de Comercio, el Partido Demócrata, la UCR que llegó a escribir en un comunicado que “El alzamiento fue el último recurso a que se vio compelido el pueblo privado de toda posibilidad de resolver en paz y concordia los angustiosos problemas de su existencia nacional. El régimen que acaba de caer, que negó la libertad, la justicia y la moral, y negoció la soberanía queda señalado para siempre como el único responsable de esta tragedia”.
La Unión Democrática derrotada en las urnas democráticamente ahora volteaba al gobierno constitucional para alzarse con el gobierno de manera ilegitima, aunque, como siempre, tergiversando en su discurso la realidad, culpaba al peronismo por sus carencias democráticas.
El sentido del golpe fue destruir la obra del peronismo, los golpistas no tenían otro programa diferente al de desandar el camino iniciado por Perón. No los animaba otro proyecto más que el odio de clase y la revancha. Mas claro aún en las palabras del contraalmirante Arturo Rial quien le dijo a trabajadores municipales: “Sepan ustedes que la Revolución Libertadora se hizo para que en este bendito país el hijo del barrendero muera barrendero”.
Igualmente no nos confundamos, millones de argentinos apoyaron el golpe, especialmente los sectores medios-medios altos y obviamente los tradicionales detentadores del poder, que por aquel entonces no caceroleaban. De hecho el 23 de septiembre, mientras la CGT llamaba a los trabajadores a conservar la calma, una multitud colmó la Plaza de Mayo para aclamar a Lonardi y festejar la caída del “tirano prófugo”.
Para evitar malas interpretaciones es interesante recordar lo que Ernesto Sábato (manifiestamente antiperonista) le escribió en una carta abierta a Mario Amadeo en 1956 “Aquella noche de setiembre de 1955, mientras los doctores, los hacendados y los escritores festejábamos ruidosamente en la sala la caída del tirano, en un rincón de la antecocina ví cómo las dos indias que allí trabajaban tenían los ojos empapados de lágrimas”.
Perón tuvo la disyuntiva de impulsar una guerra civil para recuperar el poder y frente a ello, para evitar el derramamiento de sangre, partió hacia 18 años de exilio en Paraguay, Venezuela, Panamá y España. Los “demócratas” proscribieron a Perón y al peronismo, prohibieron hasta que se lo nombre y se cantara la marchita, fusilaron a los que intentaron levantarse para pedir el retorno del líder depuesto (los fusilamientos de José León Suárez) y cada vez que algún gobierno civil pseudo-democrático intentaba incorporar un poco al peronismo al juego político lo derrocaban. Se iniciaban los 18 años de un fenómeno poco estudiado y poco valorado aún en sus implicancias políticas: la resistencia peronista, un ejemplo de pueblo en guerra permanente contra su opresor interno pidiendo por la vuelta de Perón.
Hoy recordamos para que no vuelva a suceder, porque aquellos enemigos, siguen siendo los mismos, y aquel odio sigue vivo. Por eso aprendamos de la historia y como dice Cristina el amor vence al odio y si nos mantenemos unidos y organizados no permitiremos que ahora intenten lo que en aquel entonces intentaron con éxito.

15 septiembre 2012

Mes de la Literatura: Charla con el artista Santoro y el escritor Incardona


Bajo el lema "Cultura y Peronismo", La Cámpora Comuna 12 organizó una charla con el artista plástico Daniel Santoro y una lectura de cuentos con el escritor Juan Diego Incardona enmarcada en el ciclo Mes de la Literatura, el pasado sábado 15 de septiembre en la Unidad Básica "Unidos y Organizados", en Villa Pueyrredón. En un clima de liturgia peronista, la militancia y vecinos del barrio abordaron la cultura del "movimiento más grande de Occidente" a través de la mirada de dos artistas.

Tras explicar que la actividad se enmarca en el armado de bibliotecas populares en cada unidad básica barrial, el comunero y responsable de Cultura de La Cámpora Ciudad, Pablo Ortíz Maldonado, presentó a Incardona, quien captó la atención con "Los reyes magos peronistas". El cuento se desarrolla en Villa Celina, "un pueblo de La Matanza encerrado con un mundo interno propio, históricamente peronista".
Oriundo de esa localidad del conurbano, Incardona construyó un relato que se sumerge en un festejo del 6 de enero, en donde se disfrazó de rey mago junto a compañeros de la parroquia y distribuyó juguetes. El autor ilustra el imaginario peronista con elementos y claves de esa identidad que se forjó a lo largo del tiempo.
Por su parte, Santoro presentó una selección de obras que recrean el peronismo fundacional: "Desde su nacimiento, el peronismo se apropia de elementos culturales de otros movimientos políticos como el fascismo, el New Deal, el comunismo stalinista: eso lo transforma en barroco", señaló el creador de obras como el Descamisado gigante. Asimismo explicó que como toda cultura, la peronista irrumpió y se terminó imponiendo "a los codazos".
Al tiempo que proyectaba imágenes de proyectos realizados o que no lograron hacerse, como la facultad de arquitectura con reminiscencias del fascismo, el monumento al Descamisado con un estilo soviético, la República de los Niños cuya estética originó Disney, Santoro hiló anécdotas y formuló conceptos que dan cuenta del arte como reflejo de un mundo.
Como explicó el invitado, ese parque de diversiones y los chalecitos californianos reflejan el deseo y decisión de Evita de construir espacios cálidos y humanos para los pobres: "Ella buscaba reponer la justicia para compensar sus faltas, quería cumplirles su sueño, generar un goce para los pobres". En ese sentido, Santoro destacó que el peronismo dispara un fantasma neurótico en las clases altas, a quienes les genera temor y angustia que "el otro acceda a su estilo de vida" y se tranquilizan pensando que ese goce va a durarles poco, ejemplificando con el mito del parquet para el asado.

A partir de esa lectura, Santoro manifestó que en el peronismo "no hay lucha de clases sino democratización del goce y la felicidad inmediatos, lo contrario al capitalismo que restringe ese acceso". Mientras los asistentes observaban las pinturas de Evita como un ángel exterminador, como la madre que protege al niño peronista en una cuna de oro del Estado.

Por último, al describir uno de sus cuadros donde se refleja el fracaso de todos los sistemas políticos, destacó que "el kirchnerismo vino a reconstruir el peronismo, que es un motor que funciona como inversión de polaridad: allí conviven lo oscuro y la pureza, la civilización y la barbarie". Cuando ya anochecía, el peronismo irradiaba entre los presentes, el fantasma llegó para quedarse.

12 septiembre 2012

"Mafaldeate!": Diversión en familia junto a los vecinos de la Comuna 13


Bajo el sol radiante del domingo 9 de septiembre, La Cámpora Comuna 13 realizó por segundo año consecutivo el “Mafaldeate!”, una propuesta para todas las familias de los tres barrios de la comuna.

El punto de convocatoria fue la Plaza Mafalda, ubicada en las calles Conde y Santos Dumont, en el barrio de Colegiales. Alrededor de las 13 horas, los compañeros y compañeras comenzaron a congregarse para empezar a organizar las distintas actividades.

Un castillo inflable, salón de belleza con maquillajes, el famoso “ponerle la cola al chancho”, juegos con pelotas y aros, y un taller de pintura con cartulinas, témperas y crayones fueron las propuestas desarrolladas. Los dibujos hechos por los niños se exhibieron posteriormente a modo de mural en el mangrullo de la plaza. También se dispuso una mesa de tortas y se les ofreció a los vecinos jugo y leche chocolatada.

Infaltable fue la presencia del personaje de Mafalda, que contó con la compañía del payaso Rabanito. Juntos entretuvieron y se sacaron fotos con los nenes y los papás.

Los compañeros y compañeras de La Cámpora de los barrios de Colegiales, Belgrano y Núñez, unidos y organizados colaboraron en la realización de este “Mafaldeate!”. El responsable de La Cámpora en la Comuna 13, Facundo Velázquez, también participó de los juegos con los chicos e interactuó con ellos, como muchos militantes que con compromiso y alegría pasaron un día inolvidable. 

Ya llegando al cierre de la jornada, la murga, esa expresión tan arraigada en la cultura nacional y popular, tuvo su espacio con la presentación de “Los Audaces del Bajo Belgrano”, que vinieron acompañados por René Orlando Houseman, jugador emblema del fútbol argentino y campeón del mundo en 1978. Chicos y grandes se dejaron guiar por el ritmo de los bombos, los redoblantes y las trompetas, y pasaron un buen rato “moviendo el esqueleto” para paliar un poco el frío ante un sol que iba escondiéndose.

Por último, Mafalda y el payaso Rabanito repartieron juguetes para los chicos que participaron de esta actividad. Sin dudas, un día de alegría y mucha diversión para compartir en familia y con amigos que permitió seguir fortaleciendo los vínculos de La Cámpora con los vecinos de la comuna 13.

La Presidenta Cristina Fernández de Kirchner dijo: “Cuando la juventud se pone en marcha, el cambio es inevitable, es inexorable, pero además es deseable, porque queremos el cambio. Porque vienen con todas las fuerzas de la transformación y con mucha alegría”. Y vaya que la juventud se puso en marcha. Y vaya que la juventud disfrutó con mucha alegría de este “Mafaldeate!”.

07 septiembre 2012

Charla en Abasto: "El modelo de la Industrialización con Inclusión Social y Distribución del Ingreso"


El viernes 7 de septiembre, los militantes de las Unidades Básicas de la Comuna 3 se juntaron en el barrio de Abasto para participar de una charla expuesta por el economista Santiago Fraschina, sobre "El modelo de Industrialización con Inclusión Social y Distribución del Ingreso".

El economista del GEENAP explicó como se dio el proceso que se inició en el 2003 con la asunción del ex Presidente Néstor Kirchner y continúa hoy con la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner.

La Unidad Básica estaba repleta de vecinos y militantes, cuando Fraschina comenzó con su exposición: "los argentinos debemos volver a hablar de economía en nuestras casas", dijo resaltando la importancia de romper con el mito instalado en los años 90 en los que hacían creer que la Economía era solo para conocedores de la materia, y agrego: "La economía es una ciencia social y tiene que estar atada a la política".

Luego de desarrollar sobre la materia en sí, Fraschina se dedicó a explicar el marco en el que se desarrolla la crisis internacional actual, el proceso de industrialización creciente en Argentina y la importancia de la soberanía económica lograda del 2003 a esta parte.

Una de las ideas en las que el economista hizo hincapié es que un Estado debe tener herramientas y recursos para así con la política poder transformar trascendentalmente la vida de las personas. En ese sentido, Fraschina enfatizó: "necesitamos un país con casa, un país con trabajo, un país con consumo para ser un país fuerte y en crecimiento".

Para finalizar la charla, el economista destacó las políticas más importantes implementadas por Néstor y Cristina, como son: la re estructuración de la deuda, la Asignación Universal por Hijo y la protección del mercado interno.

Una vez cerrada la disertación todos los presentes aplaudieron al economista quien recibió el agradecimiento de los responsables de las Unidades Básicas.

La jornada finalizó con los compañeros de la Comuna 3 comentando la charla, cenando juntos y, como pidió la Presidenta, con Unidadad, Organización y Solidaridad.



Plenario del Frente de Secundarios de La Cámpora


Los compañeros del Frente de Secundarios de La Cámpora en la Provincia y en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires participaron el sábado 1 de septiembre de un plenario en el distrito de Ezeiza.
La jornada inició a las 11:00 hs. cuando los militantes realizaron actividades de integración donde jugaron entre todos partidos de fútbol y vóley.
Más tarde, los jóvenes comenzaron el encuentro presentándose por distrito y planteando la situación militante en la que se encuentra cada construcción del frente en los distintos puntos de GBA y CABA. La dinámica fue dividirse en seis comisiones para discutir sobre temas como la FES, la situación política de los colegios secundarios en el país, la Ley de Voto a los 16 años y el 16 de septiembre, fecha en que se conmemora La noche de los Lápices.
Luego, dos militantes por comisión expusieron lo debatido en un plenario general donde estuvo presente el compañero Andrés “Cuervo” Larroque quien al final del encuentro dirigió unas palabras hacia los jóvenes, con ánimo de felicitación por la participación activa en la política de transformación y con el fin de convocarlos a seguir militando organizadamente.

04 septiembre 2012

"Eva Perón nos une" en las Comunas 8 y 9


El pasado viernes 31 de agosto y sábado 1 de septiembre, las organizaciones kirchneristas que conforman el Frente Para la Victoria de las Comunas 8 y 9 llevaron a cabo la jornada muralista "Eva Perón nos une" en la Avenida que lleva su nombre y que marca el límite entre ambas comunas.

Siguiendo el espíritu de la consigna que la Presidenta marco el pasado 27 de Abril en Velez: "Unidos, Organizados y Solidarios", se fijo como fortalecer la unión de las comunas organizando una actividad en conjunto, donde quedaran plasmados los logros del Proyecto Nacional y la historia de la Argentina.

La tarea militante comenzó en el paredón del Mercado de Hacienda de Liniers, ubicado en el barrio de Mataderos, se encuentra sobre la avenida que lleva el nombre de la abanderada de los humildes. La actividad contó con la participación de alrededor de 150 militantes de ambas comunas y en los murales quedaron plasmados diferentes hitos del peronismo y la historia en general hasta la actualidad.

Los primeros trabajos comenzaron el viernes por la mañana cuando un grupo de militantes con lija en mano se dedicó a emprolijar las paredes mientras que otro grupo comenzaba a blanquear los 300 metros de muro que se iban a utilizar. Al caer la noche, las imágenes proyectadas comenzaban a darle color a la actividad siendo un prólogo de lo que se viviría al día siguiente.

El sábado las tareas de pintura comenzaron bien temprano, mientras que los compañeros de La Milagrosa radio comunitaria que además festejaba sus 5 años al aire, realizaban una radio abierta en el lugar y en la calzada de la Avenida Eva Perón se instalaba una muestra itinerante de la Presidenta de la Nación.

“El objetivo de Eva Perón nos une fue dejar plasmado en las paredes del Mercado  nuestra historia, la juventud de hoy en día, los barrios que conforman las comunas 8 y 9 y nuestros iconos y referentes históricos” explicaba una de las compañeras muralistas.

Cómo una especie de línea histórica gigante la primera parte del muro representa  los dibujos de San Martin, Belgrano, Juana Azurduy, Jauretche, Scalabrini Ortiz, el Che Guevara, Rodolfo Walsh, Héctor Campora y Envar El Kadri que  se unen a los primeros logros del kirchnerismo: la recuperación de Aerolíneas Argentina, el respeto a través de la movilidad jubilatoria  a nuestros mayores, Néstor bajando el cuadro de Videla y las figuras de los Presidentes en la histórica cumbre de Mar del Plata  en la que se le dijo “No al ALCA” y comenzábamos a transitar un camino diferente basado en la unión y la solidaridad junto a Latinoamérica.

En la segunda parte del muro aparecen símbolos de Villa Lugano y Villa Soldati cómo la torre del Parque de la Ciudad, los monoblocs y el  Edificio del Elefante Blanco, junto a Tecnópolis, las sanciones de las leyes de matrimonio igualitario e identidad de género y la recuperación de YPF, donde se destaca  la imagen de Cristina Fernández de Kirchner, la Presidenta de los 40 millones de argentinos.

Ambos murales se unen por la imagen que representa el renunciamiento de Evita junto a Perón e imágenes del voto femenino y en el centro la frase que dio origen a la actividad “Eva Perón nos une”.

Tampoco podía faltar el espacio para la memoria: la frase Nunca Más, los fusilados de Trelew y el nefasto falcon verde también fueron recordados en los murales.

“Esto es el resultado del esfuerzo de todos” destaco el responsable comunal de la 8 Facundo Roma, junto a él estuvieron las comuneras Mónica Menghini, Aixa Rocha y el referente de Ciudad Oculta y uno de los gestores del proyecto "Pitu" Salvatierra.

Los más chicos también tuvieron su lugar en la actividad, en una de las paredes pudieron expresarse y también dejar testimonio de su paso por la jornada.

Al finalizar la tarde se hizo presente Esther El Kadri, madre del militante peronista Envar “Cacho” El Kadri quien le hablo a los presentes, en especial a los jóvenes: “Acá no hay otra que ser peronista”, dijo para luego posar junto a la imagen de su hijo plasmada en el muro.

La  unión, la organización, la solidaridad, dieron sus frutos en una jornada repleta de sol peronista que quedará marcada en la memoria de todos los participantes de las jornadas y por la de todos aquellos que circulen por esa Avenida.

Ya nada será igual, lo que la división comunal separó, Eva Perón lo unió.


03 septiembre 2012

Acompañando la lucha docente

El viernes 31 de agosto militantes de La Cámpora acompañaron la movilización docente en defensa de la escuela pública y en repudio a la decisión del Gobierno de la Ciudad de remover de sus cargos a 6 docentes de una Escuela de Monte Castro.

Acompañando el paro, en el que se estima hubo un 85% de adhesión, los militantes apoyaron la lucha de docentes y estudiantes entendiendo que la educación pública es uno de los pilares fundamentales para la inclusión y la igualdad.




01 septiembre 2012

Radio Abierta contra la Violencia de Género


El viernes 31 de agosto el Espacio de Mujeres de La Cámpora realizó una Radio Abierta en Diagonal Norte y Florida, con el objetivo es concientizar a la ciudadanía sobre el grave problema que representa la violencia de Genero en la sociedad, y dar a conocer los distintos recursos del Estado nacional para atenderla.

En la actividad se expusieron las fotografías con los rostros de las mujeres víctimas de femicidios, se repartieron materiales de difusión informando sobre los distintos programas nacionales existentes que promueven y garantizan los derechos de las mujeres y los que tienen como objeto combatir la violencia de género: Ley de Salud Sexual y Reproductiva; Línea 137; Oficina de Violencia Doméstica de la Corte Suprema, y la Ley 26485 de Protección Integral para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia Contra las Mujeres.

La violencia de género se combate con el trabajo conjunto del Estado presente, la Sociedad comprometida y las mujeres organizadas. Entendiendo esto, es que el Espacio de Mujeres continúa generando hechos que permitan dar a conocer cómo tratar las problemáticas de género y las políticas que el Gobierno Nacional pone a disposición.

La actividad finalizó con un número musical realizado por la compañera Andrea Llama.


29 agosto 2012

¿Qué significa (hoy) El Eternauta?


*Por José Pablo Feinmann
La derecha ignorante y torpe que pretende gobernar en la Argentina ha cometido otro de sus grandes desatinos. Más grave que el del policía Palacios con el que pretendía cuidar nuestra seguridad. Más grave que la designación del desdichado y resentido Abel Posse, lleno de odio hacia los jóvenes. No, este error ofende profundamente a nuestra cultura y a la concepción de la defensa de la vida en la Argentina.
Aclaremos: ¿por qué El Eternauta es el símbolo de los nuevos jóvenes y también de los veteranos como el que escribe esta nota? Oesterheld nace en 1919. Fue el maestro de nuestra generación. De la generación que creció durante los años cincuenta. Hizo las mejores historietas (o literatura dibujada, como exactamente definió ese arte Oscar Masotta) de esos años. Primero en la revista Misterix, luego en Hora Cero y Frontera. Sé que esto no significa nada para el político joven, tan joven que lo desconoce todo, que gobierna la “culta” ciudad de Buenos Aires, que lo ha preferido dos veces contra un verdadero, auténtico intelectual como lo es Daniel Filmus. Pero eso ya está. Ahora tenemos al pibe, al hijo de un sólido hombre de negocios que ha acumulado una fortuna tan enorme que puede imponerlo todo o casi todo (aunque, según creo, no se siente muy orgulloso de su vástago, de su eterno recién venido al mundo, que ni hablar sabe, ya que tienen que soplarle al oído lo que debe decir). Detengámonos en este aspecto (no lateral) de la personalidad del joven Macri: a él le soplan al oído porque ignora el ABC del arte de la política. Simplemente estaba más cómodo en las farras de los noventa que en la densidad histórica de la América latina del siglo XXI. Como a él le tienen que “soplar”, supone que a los jóvenes de La Cámpora o del Movimiento Evita y otras agrupaciones también “les soplan”. Les soplan los perversos que quieren hacer de ellos otra cosa de lo que deberían ser. Y ellos (al ser ya eso que no “deberían ser”, al haber sido sometidos por el Mal) les “soplan” a los otros niños lo que a ellos les soplaron, tratan de convertirlos en lo que ellos son, tratan de infiltrarse en sus mentes. La palabra infiltración es la palabra fundante de la derecha, sobre todo en el campo de la educación. Cuando mataron (en 1976) a los curas palotinos de la iglesia de San Patricio, los carniceros escribieron en las paredes: “Esto les pasa por envenenar las mentes de nuestros jóvenes”. Uno se pregunta: ¿no harían lo mismo si pudieran? Posiblemente: la derecha es tan cruel como cada coyuntura se lo permite. Ya habrá algún organismo que tiene bien anotados en un fichero infame los nombres de los que tratan (hoy) de robarles lo que “esencialmente” les pertenece: la Patria, que es “la casa”. Y si algo quieren es eso: que no les tomen la casa.
Veamos: tratemos de que el pibe entienda. Oesterheld (salvando las terribles barreras ideológicas) fue, para mi generación, nuestro Walt Disney. Sólo que no era macartista, ni la jugaba para el lado del imperio. Pero fue alguien que deslumbró, que iluminó nuestra imaginación, que la disparó hacia lo infinito. Hoy, todavía, yo podría dibujarle al pibe un Sargento Kirk en menos de cuatro minutos. Me inscribí en una Escuela de Dibujo, a los seis o siete años, para poder hacerlo. También podría dibujarle un Pato Donald, porque también lo amé de niño, y a Mickey (menos) y al Super Ratón: muchísimo. (Le puedo dibujar un Súper Ratón en tres minutos. Cuando quiera se lo hago. Así se entretiene con héroes que le seguirán gustando, ya que puede entender sus adorables andanzas, no las de Juan Salvo. No se preocupe: a mí también me gustan, ya que nunca dejaré de ser un niño.) Pero (además de serlo) crecí, sufrí, me hice hombre y nunca olvido, sobre todo, a Juan Salvo y sus compañeros. Primero me enamoré del Sargento Kirk, un desertor del Séptimo de Caballería que tomaba una decisión que marcaría su vida: elegía estar con los indios y no con su ejército. Elegía estar del lado de los indios. Vea, eso nos enseñó Oesterheld: a estar del lado de los indios, de los que siempre pierden, de los desplazados, de los masacrados, de las víctimas. Max Horkheimer decía: “Sólo una historia merece ser escrita: una que siempre mire desde el lado de las víctimas”. (Otro día le explico quién fue Max Horkheimer. ¡No le voy a hablar de la Escuela de Frankfurt cuando está en juego la vida del Eternauta!)
Hacia fines de los cincuenta (vea, fue el 4 de septiembre de 1957), en Hora Cero, aparece El Eternauta. La historieta era más que novedosa. Ante todo, sucedía en nuestro país, en Buenos Aires. Por esos años estábamos también subyugados por las revistas mexicanas. Que copiaban a las de EE.UU. y traían a los personajes de los dibujos animados. Pero esto era distinto, otra cosa. Era una historieta “para grandes”. Oesterheld ya nos sentía crecidos. Y nos largaba El Eternauta para que entendiéramos las asperezas de la vida. Juan Salvo (el argumento se sabe) juega al truco con sus amigos en la buhardilla de su casa. Empieza a nevar. Esa nevada mata.
En 1982, en SuperHumor, escribí una nota que se llamaba “La nieve de la muerte cae para todos”. Ya identificaba a la nevada asesina con la dictadura de Videla. En 1981, en Medios y Comunicación, Juan Sasturain había publicado su memorable Carta al Sargento Kirk. Cuando le habla de Oesterheld, el viejo, le dice que le fue mal. Que siguió siempre eligiendo a los indios. Pero “perdió amigos, el buen nombre en las editoriales, cuatro hijas. No es mucho en un país lleno de sangre; es demasiado para un hombre solo”. A partir de 1975 (le aclaro, pibe, para que vea qué difícil es todo), no estuve de acuerdo con los indios a los que se unió Oesterheld. Me fui con otros.
Pero el Gran Cacique se había muerto y la confusión era muy grande. Entre otros motivos, porque el Gran Cacique también se había equivocado, y mucho. Decían que estaba enfermo. Pero su enfermedad tenía una sintomatología que siempre lo llevaba a cagarnos a nosotros, los indios jóvenes que lo habían traído al país. No sé si hay síntomas de izquierda o de derecha, pero le aseguro que los del viejo eran de derecha. Y que nos jodió fiero. Sin embargo, Oesterheld siguió con otros pequeños caciques de una pequeña tribu a la que ya no seguían las grandes mayorías de las grandes tribus que el Gran Caudillo, al menos, había sabido convocar. En fin, ésta es una cuestión interna. A usted le interesa otra. Que no les arruinen la mente a sus pibes, ahí, en las escuelas. Le cuento un poco más.
Sasturain termina su Carta a Kirk de un modo positivo y (¡ya lo creo!) corajudo para los años que corrían: lo invita a volver a luchar. “Supongamos (…) que hay algo urgente por hacer y con sentido: salvar a la muchacha, defender a los indios o cualquier otra causa abierta. En eso estamos.” La nieve que empieza a caer en marzo de 1976 cae para todos y a todos mata. No pregunta, asesina. No hay justicia. Ni para los indios que eligieron pequeños caciques que se fueron a pelear desde la distancia, una gran, gran distancia protectora. Ni para los indios que murieron en insensatas contraofensivas que los soldados de la caballería enemiga, racista y criminal exterminó de la peor manera. Ni para los indios que no teníamos caciques, pero tampoco paz. Porque estábamos en el país de la muerte. Ese país era el de nueva nevada. Todos los que la nieve mataba eran inocentes. Porque la nieve asesina no preguntaba, no tenía ni respetaba leyes; culpables eran todos. Mataba sin juicio previo. Sin fiscales ni defensores. Y los indios que caían no regresaban jamás. Sus familias pedían por ellos y nada. No había un cuerpo sobre el que llorar. Una tumba donde ofrecerle reposo y llorarlo y hasta rezarle o hablarle, locamente hablarle. Así se fue Oesterheld. Se lo llevaron, lo desaparecieron. Y a sus cuatro hijas: Beatriz (19 años), Diana (24), Estela (25) y Marina (18). En cautiverio, se dice (y seguramente es cierto: aunque, ¿puede usted concebir un sadismo tan exasperado, pibe, cree que algo de esto yace en cualquier mensaje que provenga de El Eternauta o del Nestornauta que tan obsedido lo tiene?), le mostraron, con macabra prolijidad, las fotos de los cadáveres de sus cuatro hijas. ¿Cuánto tiene que sufrir un hombre? ¿Cómo la bestialidad humana, el asqueante sadismo, el placer por el dolor del otro, pueden llegar a atrocidades tan inconcebibles? Acláreme ese punto, por favor.
Nuestra generación amó a Héctor Oesterheld y se crió leyendo sus excepcionales historias, su literatura dibujada. Ahora, mañana mismo, voy a seguir dando un curso que trata sobre la literatura en tanto compromiso político. Los grandes autores que he elegido son: Borges, Walsh y Oesterheld. Creo que es la primera vez que Héctor Germán está ubicado donde merece: entre los más grandes escritores de nuestro país. El Eternauta es, para nosotros, el símbolo del héroe que lucha junto con sus amigos contra la Muerte. Luego conocimos esa Muerte. La padecimos. Perdimos amigos. Familiares, muchos se fueron. O fuera del país o arrojados vivos al Río de la Plata, cuyas aguas, desde entonces, son símbolo de la muerte. Los hijos de nuestra generación encontraron –por fin– un político que les pareció primero confiable, luego querido y después se les murió. Ese político –en un 25 de mayo de 2005– dio un discurso y la televisión lo tomó en primer plano y detrás de él estaba… ¡la madre del Eternauta! ¿Puede creerlo, pibe? Estaba Elsa Sánchez de Oesterheld, que lloró a su marido (al que culpó durante mucho tiempo y al que luego entendió y hoy ha vuelto a amarlo), que lloró a sus cuatro hijas, a un yerno y a un nieto. Estaba porque ese político sabía quién era. Nadie, ningún periodista, al día siguiente, sacó una nota sobre el hecho. No reconocieron a Elsa. Yo sí, y seguramente otros también. Pero –para alegría de Elsa, que tanto necesita alegría y vida y afecto, en fin: que la amen– publiqué al día siguiente, en este diario por supuesto, una contratapa que se llamaba: Elsa en el palco del 25. Vea, pibe, si de ahí, al menos inconscientemente hubiera surgido un empujón, aunque pequeño, que llevara –con justicia– a identificar a ese político (usted sabe: a Néstor Kirchner, que también se les murió a los jóvenes que tanto lo lloraron) con El Eternauta estaría tan orgulloso que el corazón me golpearía el pecho como un caballo desbocado. (¿Sabe la fuerza, la potencia de un caballo desbocado? Pregúnteles a sus amigos de la Sociedad Rural, que tanto bendijo el golpe que nos llevó a Oesterheld.)
En fin, para resumir y que usted (y quienes lo rodean o, absurdamente, creen que usted puede gobernar si no le soplan) entiendan algo: El Eternauta fue el símbolo de mi generación, de esa “generación diezmada” que Kirchner mencionó en su primer discurso, y los jóvenes de hoy lo saben y han decidido que también sea el de ellos; el símbolo, ¿no? El símbolo de la lucha por un país más justo, más libre, más democrático, que respete de una vez para siempre a todos los indios, a todos los morochos y a toda la buena gente. Ese es el mensaje. Eso significa el tan temido (por usted y sus consejeros: porque usted, y disculpe, sin consejeros: nada) Nestornauta. Nada mejor que ese mensaje de vida y de respeto por el otro. Y de amor por la política como medio de transformar un mundo a todas luces injusto, el mundo que usted representa, y de transformarlo sin violencia (porque la lección se aprendió: con la violencia se pierde porque es el arma más poderosa de los soldados y tienen muchas y tienen una crueldad y un desdén por la vida que nadie de los de este lado podrá tener jamás) y con respeto por los otros y por la igualdad, por la justicia, por el mundo de los héroes anónimos pero unidos, por los héroes como El Eternauta. Ojalá estas líneas sirvan para que usted comprenda a los jóvenes de hoy, que no son los que están de su lado. Aunque, tal vez, hasta ellos entiendan y se vengan para aquí, para el lado de los indios, de los hijos de las víctimas. De Oesterheld.

27 agosto 2012

Capacitación en adicciones desde una construcción participativa


En el marco de un ciclo de charlas y formación, el miércoles 22 de agosto la Mesa de Salud de La Cámpora realizó en Piedras 610 una capacitación de nivelación para la construcción colectiva de conocimientos sobre adicciones, dirigida en esta primera etapa a compañeros y compañeras de las unidades básicas para luego realizar un abordaje descentralizado en el territorio.

La capacitación, coordinada por José María Neira, contó además con la participación de Débora Fructuoso, Estefanía Saidman , Ximena Baila y Ariel Vargas como co-coordinadores de la actividad que se abordó desde una metodología de educación popular. Luego de la presentación de los participantes, se realizó una construcción colectiva sobre la definición de adicción. Posteriormente se trabajó en 3 comisiones para discutir mitos y prejuicios en torno a esta problemática de la salud. Finalmente, se expusieron en un plenario participativo las reflexiones del trabajo grupal.

Participaron militantes de los locales de todas las comunas de la Ciudad, además de compañeros del CEP Salud y de la comisión de niñez de ATE. 

El enfoque realizado permitió que los compañeros expusieran sin prejuicios sus opiniones sobre las adicciones y pudieran desmitificar mitos instalados a nivel social, que lo que hacen mayoritariamente es estigmatizar a un segmento de la población como lo son los jóvenes y en especial las personas con escasos recursos.  

Al refererirse al mito que sostiene que las personas que tienen recaídas después de un tratamiento son “casos perdidos”, se sostuvo que ese falso mito se sustenta porque existe en ese caso una concepción de lo sanitario desde una visión mercantilizada. “Hoy en día las adicciones están en manos de las comunidades terapéuticas, del lucro de la enfermedad. Porque no solo se estigmatiza y se dice que eso no tiene cura, sino que se lo deja en manos del mercado”, sostuvo Neira.

Los participantes concluyeron que para abordar esta problemática sanitaria compleja es necesario un enfoque integral que contemple “la inclusión, con políticas participativas, con asignación universal por hijo, con la prevención desde las edades tempranas y con la promoción de la salud”.

En este debate enriquecedor, plural y participativo se hizo hincapié en la necesidad de fortalecer el rol del Estado, de las políticas públicas, para abordar la problemática sanitaria de las adicciones sin estigmatizar al sujeto y brindando igualdad de oportunidades sociales, en sintonía con la profundización de este proyecto con inclusión social liderado por la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner.


25 agosto 2012

Jornada de vacunación en Zavaleta


El sábado 25 de agosto La Cámpora Zavaleta organizó junto a la mesa de salud de la organización un operativo de vacunación para todos los vecinos del barrio.

Gracias al Programa  "Cuidarse es Salud", del Ministerio de Salud de la Nación, la salud pública llegó a más de 100 vecinos entre niños, adultos y ancianos que hicieron fila para esperar su turno.

Con el calendario de vacunación en mano, los enfermeros y médicos a su disposición le explicaban a cada uno qué dosis le tocaba darse. También podían elegir darse la vacuna antigripal, la cual muchos pidieron para hacer frente a los últimos fríos de este invierno.

Sabiendo que hasta 2003 las vacunas obligatorias eran sólo 6, y que a partir de la llegada de Néstor Kirchner al Gobierno Nacional, el calendario ascendió a 16, es necesario acercar a los vecinos la información necesaria y poner al alcance de su mano los recursos que el Estado pone a disposición. Y para eso, entre otras cosas, están los militantes para ofrecerse con pasión y sin pedir nada a cambio, como intermediarios entre este Estado que busca la inclusión social, y los que efectivamente la necesitan.

También es importante destacar que desde que se implementó la Asignación Universal por Hijo, la cual prevé como requisito obligatorio el calendario de  vacunación completo, la cantidad de chicos sin éste actualizado bajó en un porcentaje muy alto. Esto significa una alegría enorme para todos pero también el compromiso de que ese porcentaje llegue al mínimo posible.

La jornada concluyó alrededor de las 15 horas y con un resultado más que positivo, comprendiendo la importancia del trabajo que se viene realizando tanto en el barrio como desde la mesa de salud para que haya más inclusión y más igualdad también en materia sanitaria.

Conocimiento y Solidaridad: Visita a Tecnópolis y arreglos en el Comuna 12


En una jornada marcada por el conocimiento y la solidaridad, compañeros de La Cámpora de Saavedra, Comuna 12, y de Núñez, Comuna 13, acompañaron a los vecinos del Barrio Mitre a una visita a Tecnópolis y luego participaron de una actividad de pintura y arreglo de la plaza, el sábado 25 de agosto. Dando cuenta de la articulación y del trabajo constante que vienen realizando en el lugar, los compañeros destacaron el interés y entusiasmo de todos en ambas actividades.

Apostados en la puerta de la flamante unidad básica "El Amor y la Igualdad", militantes y vecinos partieron en micro al mediodía a conocer la megamuestra de ciencia, tecnología, industria y arte localizada en el Parque del Bicentenario, en Villa Martelli. El grupo recorrió los distintos stands que reflejan la apuesta del Estado nacional a la ciencia y la tecnología y da cuenta de los avances en materia de conocimiento y desarrollo nacional.

Con entrada libre y gratuita, los vecinos del barrio contaron con la posibilidad de interiorizarse en el Parque de la Energía, del Conocimiento, de la Industria argentina, el Bioparque, el Bosque de Juegos, el Parque de la Memoria, entre muchos otros espacios. En el simulador de terremotos instalado por el Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva, se pudo recrear de manera segura la experiencia sísmica del terremoto de 1944 que se registró en San Juan y aprender de manera didáctica la importancia del estudio de la geología en la construcción de materiales más resistentes ante estos fenómenos de la naturaleza.

Bajo el lema "Energía para transformar", vecinos y compañeros compartieron una actividad que refleja la inclusión cultural promovida por la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner, quien al inaugurar la muestra señaló que la puesta sirve "para que los argentinos conozcamos lo que somos capaces de hacer, la potencia que tenemos, porque aquí también se exhibe la historia de los 200 años de producción, de innovación tecnológica: es también una convocatoria a todos para conocer y para aprender".

De regreso al barrio, La Cámpora Comuna 12 y Núñez junto al Consorcio del Barrio Mitre y a otras agrupaciones políticas realizaron una jornada solidaria en la plaza de Correa y Naón. Con pintura y pincel en mano, la militancia plasmó con los colores de Platense, el club insignia del lugar, los bancos, cordones de vereda y juegos para niños.

Se trató de un día marcado por el trabajo mancomunado de la militancia y los vecinos que siguen apostando a una Argentina donde el amor y la igualdad sean las banderas que flameen en lo más alto.

Jornada de Igualdad en la Villa 20


El sábado 25 de agosto los compañeros de La Cámpora en Villa 20 de la Comuna 8, vivieron una intensa jornada militante junto al Ministerio de Desarrollo Social, que a través de su programa “Derecho a la identidad y Búsqueda de orígenes” llevo a cabo un importante operativo de documentación en el barrio.

El mismo logro documentar a más de 300 personas, que además pudieron hacer consultas e iniciar trámites ligados a pensiones y todo lo referido a ANSES.  La actividad se completó con un número circense y una banda musical.

La jornada comenzó a las 10 de la mañana, cuando los primeros vecinos se acercaron para realizar los trámites de DNI referidos al extravío, renovación por malas condiciones o actualizaciones, los mismos se realizaron en forma totalmente gratuita y se extendió hasta entrada la media tarde de un día en que el sol no dejo de brillar en ningún momento.

“¡Que bueno que hagan los trámites en el barrio y que sean gratis” expresaba Alicia, una de las primeras vecinas que se acercó al Centro de documentación que se montó en la “Cancha de los Huérfanos” uno de los centros neurálgicos de Villa 20.

Conjuntamente con los trámites de D.N.I el Ministerio de Desarrollo Social instaló sus carpas informativas para asesorar a todos los vecinos acerca de las pensiones no contributivas, por invalidez y para madres de 7 hijos, mientras que en otro sector de la cancha se había instalado la “Plaza Blanda” en la cual los chicos amortizaban la espera jugando y realizando prácticas deportivas con juegos que invitaban al trabajo en equipo y  fomentar la solidaridad.

También estuvo presente la camioneta de ANSES en la cual los vecinos pudieron realizar todo tipo de trámites y consultas. Marta, una de las vecinas que se acercó a la misma agradecía la iniciativa debido a que por cuestiones laborales se le dificultaba acercarse a una oficina ANSES en la semana.

Cuando la tarde empezaba a transitar sus últimas horas llegó el espectáculo artístico del “Circo Social” que hizo reír con los chistes de sus payasos y asombró por el número en cinta que hicieron dos acróbatas. Grandes y chicos aplaudieron sin parar la demostración de talento que brindaron ambas artistas. El fin de fiesta llegó con “Sinfonía Popular” una banda musical que toco temas folclóricos y cerró con cumbias y con todo el auditorio bailando.

La actividad además de estar coordinada por los  compañeros de Ministerio de Desarrollo Social y La Cámpora,  contó con la participación y colaboración de otras organizaciones kirchneristas del barrio cómo: La Hormigonera. Kolina y Desafío Bicentenario, además de los referentes comunales Facundo Roma y Victoria Montenegro,  que una vez más demostraron el éxito del trabajo en conjunto  unidos, organizados y solidarios.

Salida de Los Dandys por el Día del Niño


El sábado 25 de agosto la murga de La Cámpora, Los Dandys de Boedo, se hicieron presentes en el Club Real de Avellaneda para participar de los festejos del Día del Niño.

A pesar de que el tiempo no acompañaba y el frío se hacía sentir, los compañeros murgueros lograron vivir una maravillosa jornada junto a las familias del barrio y visitantes del Club.

Los Dandys deleitaron a los presentes con una presentación integral en la cual hubo baile, percusión, cánticos, banderas, disfraces acompañados de los colores y la alegría que los caracteriza.

En la presentación participaron más de 70 compañeros de distintas Unidades Básicas de Avellaneda, Dock Sud, Sarandí y Villa Colina. Junto a los Dandys, los compañeros aunaron fuerzas y mística para hacer de ese Día del Niño uno distinto que los pibes nunca olvidarán. 

Entre todos los compañeros se logró crear un clima distinto para el festejo que los niños bien merecido tennían en su día y pudieron festejarlo con muchos juegos, sorpresas, pero sobre todo, a puro baile.